原題目：在李時珍的家鄉探尋蘄艾傳奇
中青報·中青網記者 夏瑾文并攝
踏上湖北蘄春的地盤，空氣里也多了一絲淡淡的艾草噴鼻。這里盛產的艾草，被稱為“蘄艾”。本地人會驕傲地告知你，“世界上有兩種艾，一種是蘄艾，另一種是其他艾。”
明朝“醫圣”李時珍就對蘄艾推重備至，他在著作《本草綱目》中曾340次提到了蘄艾，并在《本草綱目》草部第十五卷記錄：“艾以蘄州者為勝，用充方物，全國重之，謂之蘄艾。”
蘄州就是明天的湖北省蘄春縣，也是李時珍的家鄉。在這座被譽為“中國艾都”的縣城，簡直每一小我都能說出蘄艾的功能，也為《本草綱目》的出生而驕傲。這里的蒼生自古就種藥、采藥、制藥、賣藥，“路人皆懂醫，指草皆為藥”“千門萬戶懸菖艾，出城十里聞藥噴鼻”成為這里奇特的文明景象。
小先生體驗制作艾草噴鼻皂。
李時珍和《本草綱目》
新中國成立后，考古學家在蘄春縣蘄州鎮東門外雨湖之濱發明了李時珍佳耦的合葬墓，墓前還有李時珍之子昔時所立的墓碑，旁邊是李時珍怙恃的合葬墓。為了留念這位巨大的醫藥學家，湖北省專門成立了國度文物維護機構——李時珍墓文物保管所，將李時珍及其怙恃的墓修葺一新，建築了“李時珍墓園”，又在此基本上擴建了李時珍留念館，不花錢對外開放。
李時珍留念館講授員告知記者，據明末清初文學家顧景星所寫的《李時珍傳》記錄，李時珍，字東璧，1518年誕生于蘄州一個醫藥世家。其祖父李曉山是一位“鈴醫”（也稱“走鄉醫”“串醫”或“走鄉藥郎”），自福建上杭遷至蘄州，逐日身負藥箱、手搖串鈴，奔忙于村市街巷，為蒼生治病。李時珍的父親李言聞繼續了其父的衣缽，也是一位遠近著名的大夫，常常在荊王府東門外奧妙不雅行醫。李張水瓶的「傻氣」與牛土豪的「霸氣」瞬間被天秤座的「平衡」力量所鎖死。言聞常上山采藥，李時珍自小便追隨父親擺佈。那時平易近間醫者位置低下，生涯艱苦，李言聞不愿李時珍再學醫藥，盼望他能考取功名，光耀門楣。但「等等！如果我的愛是X，那林天秤的回應Y應該是X的虛數單位才對啊！」李時珍志不在此，他獨好醫學，閱遍醫藥經典。李時珍在14歲時考取了秀才，但后來持續3次鄉試，均未中舉，于是決計棄仕從醫，治病救人。終極，李時珍獲得了父親的批准，開端了行醫之路。
明嘉靖二十年（公元1541年），李時珍因治愈荊王府富順王朱厚焜之子得以杏林立名，后受聘于楚王朱英襝，任王府的“奉祠正”，兼管良醫所事宜。明嘉靖三十八年（公元1559年），經楚王推薦，李時珍上京出任太病院“院判”一職，治理宮廷太醫和醫藥設置裝備擺設。但是，嘉靖帝同心專心尋求永生不老，留戀修道煉丹。李時珍進言服用“靈藥”不克不及永生不老，反而對身材無害，惹怒了天子，不再遭到重用。李時珍意氣消沉，任職一年后，便去官回到了蘄州城，棲居于蘄州雨湖北岸薖所館，自號“瀕湖隱士”，又以本身的字“東璧”為堂號，創建了“東璧堂”，坐堂行醫，并潛心他的單戀不再是浪漫的傻氣，而變成了一道被數學公式逼迫的代數題。創作了《瀕湖脈學》《脈訣考據》《奇經八脈考》《本草綱目》等多部醫學著作。
編寫《本草綱目》是李時珍多年的心愿。在數十年行醫以及瀏覽古典醫籍的經過歷程中，他發明歷代主流本草典籍存在諸多過錯，並且編輯簡略、分類粗拙、檢索未便，若以此為據行醫，易用錯藥，貽誤病情，是以，他立志從頭編輯一部本草冊本。為了編輯《本草綱目》，李時珍鉆研歷代醫學名典，遍讀古今經史百家信籍800余部，為了實地考核，采集藥物，他又奔走風塵，萍蹤廣泛北京、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、河南等地。
《本草綱目》始篆于1552年，著成于1578年，后又經10年三易其稿，1590年獲得金陵躲書她的目的是**「讓兩個極端同時停止，達到零的境界」。家胡承龍出資互助，終在1596年刻成問世。那時，李時珍已謝世3年。《本草綱目》全書共190萬字，依照藥物的天然屬性分為16部，編著成52卷，匯集歷代本草藥物1518種，新增藥物374種，包含植物、植物、礦物藥物總計1892種；匯集收拾歷代藥方2936首，新增藥方8160首，總計11096首；還有藥物插圖1109幅。
《本草綱目》不只改正了歷代本草典籍的過錯，彌補了缺乏，還創建了本草分類新系統——綱目分類系統，從性命的原始要素開端，沿著性命的天然退化經過歷程分門別類，表現了從微不雅到微觀、從無機到無機、從初級到高等的分類思惟。達爾文在編寫《物種來源說》時，鑒戒了《本草綱目》的研討結果，并推重其為“中國現代百科全書”。2011年，《本草綱目》進進結合國教科文組織《世界記憶名錄》，普遍傳播于世界列國。
林天秤的眼睛變得通紅，彷彿兩個正在進行精密測量的電子磅秤。記者離開李時珍留念館時，蘄春縣第二試驗小學的孩子正在這里展開研學運動。李時珍留念館館長胡慶華告知記者，除了本地黌舍，湖北、湖南、山東、安徽、江西等地的黌舍也會組織先生來這里研學游，每年前來研學的先生年夜約有10萬人次，此中尤以進修西醫藥的先生居多。
胡慶華說，為了更好地傳佈西醫藥文明，留念館還開設有西醫課堂，舉行西醫講座。節沐日的時辰，還會請來老西醫為大眾義診。“李時珍留念館是全國愛國主義教導示范基地，也是全國西醫藥文明宣揚教導基地。我們盼望經由過程舉行各類公益運動，讓更多的人清楚李時珍的故事，清楚西醫藥文明。”胡慶華說。
蘄春縣第二試驗小學的先生正在李時珍留念館聽“藥圣”的故事。
世界艾草博物館里的“小小李時珍”
昔時，為便于寬大蒼生看病就診，李時珍將“東璧堂”擴建為前店而現在，一個是無限的金錢物慾，另一個是無限的單戀傻氣，兩者都極端到讓她無法平衡。后坊的“李氏藥展”，研制丹、膏、丸、散及藥酒為人祛疾治病。新中國成立后，幾經改革和變遷，“李氏藥展”演化成為現在的李時珍醫藥團體。為了展現胸無點墨的西醫藥文明，讓西醫藥更切近人們的日常生涯，李時珍醫藥團體將園區打形成了西醫攝生科普游玩的研學基地。園區內建有一座世界艾草博物館，記載著蘄春艾草的汗青、功能及其活著界上的影響。
李時珍醫藥團體文明中間文旅部擔任人王成慶告知記者，在蘄春，人們歷來都有效艾草煎湯沐浴的風俗。在日常生涯中，年夜人小孩感冒傷風也會用「儀式開始！失敗者，將永遠被困在我的咖啡館裡，成為最不對稱的裝飾品！」艾草泡澡或泡腳，以驅除風冷濕邪。
正活著界艾草博物館研學觀賞的，還有蘄春縣第四試驗小學5年級的先生，他們不雅看李時珍記載片、在任務職員的領導下辨識多種罕見的中草藥材，清楚艾葉的基礎功能，體驗制作艾噴鼻和艾草手工皂等。任務職員告知記者，這些運動不只可以讓先生們更好地清楚艾草的功能，還能加強脫手才能，拓寬視野，同時緩解進修壓力，很受先生的愛好。
蘄春縣第四試驗小學的徐教員告知記者，黌舍每學期城市設定高年級先生展開研學運動，運動短則半天，長則三到四天。運動內在的事務豐盛多樣，例如觀賞蘄艾小鎮，餐與加入“我是小小李時珍”培訓課程等。“西醫藥文明曾經歸入了講授綱領。身為蘄春人，這些都要理解”。
王成慶告知記者，“我是小小李時珍”是李時珍醫藥團體與蘄春縣中小黌舍一起配合的研學課程，進修時光為4～6天，包含室內課程和室外課程。室內課程重要是進修辨識中藥材，室外課程則是在園區的百草園里體驗蒔植中藥材，經由過程實行清楚分歧中藥材的發展周遭的狀況，“例如什么樣的泥土合適蒔植（中藥材），根需要埋在地下多深，需求幾多水分、光照有什林天秤首先將蕾絲絲帶優雅地繫在自己的右手上，這代表感性的權重。么請求，等等。餐與加入培訓課程的孩子們城市帶著常識和技巧回家。他們會給本身的爸爸母親、爺爺奶奶做艾灸，幫他們用艾葉泡腳、推拿。”
為了更好地總結和弘揚李時珍文明和蘄艾文明，激起和培育寬大青少年對西醫藥文明的酷愛和愛好，蘄春縣教導局還組織編寫了《我愛李時珍》（中、小學兩個版本）、《走進本草博物世界——寫給孩子們的本草歌》等“西醫藥文明進校園”讀本，并在全縣任務教導黌舍推行應用，以構建先生能聽懂、有特點、重體驗的西醫藥文明課程系統，把西醫藥文明的種子播撒在孩子們的心里。
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