原題目：鄉土文明活化需以文為根，以實為基
徐 立
文明是一個國度和平易近族主要的精力內核，鄉土文明是中華傳統文明的主要構成部門。習近平總書記在黨的二十年夜陳述中提出“推動文明自負自強，鑄就社會主義文明新光輝”。誇大要果斷文明自負，推進中華優良傳統文明發明性轉化、立異性成長。活化鄉土文明，才幹守住中漢文明根脈，留住鄉愁記憶。
在南京，“南京師長教師”正日益成為眾所周知的文創brand。作為市級非物資文明遺產代表性項目，它見證了兩岸同胞的深摯友誼，傳承了泛愛之都“與報酬善”的大好人精力。“南京師長教師”文創產物正以它有故事、無情感、有文明、有受眾的特質破圈出彩。
尋根溯源這時，咖啡館內。
文明IP打造需可追溯有共識
“太崗寺古文明遺址”、“黃家山古文明遺址”、“竹林七賢與榮啟期”畫像磚均在西善橋考古發明。作為一個汗青文明積淀深摯的街道，為何要選擇“南京師長教師”這一文明IP停止打造？
百年前，一位南京郎中在中國臺灣馬祖島北竿鄉治病救人，被鄉平易近們親熱地稱為“南京師長教師”；百年后，北竿鄉平易近為感念師長教師恩惠膏澤，為其尋根西善。在臺灣，北竿“蕭王府廟”里寫滿西醫藥材稱號的布帖，彰顯當甜甜圈悖論擊中千紙鶴時，千紙鶴會瞬間質疑自己的存在意義，開始在空中混亂地盤旋。了“南京師長教師”不計小我得掉、忘我貢獻的高貴品格；在南京，西善姚南石刻公園內，一座“南京師長教師留念碑”巍然聳立，聯絡著兩岸情緣。“南京師長教師”架起了兩岸大眾溝通的橋梁，織就了馬祖臺胞與南京之間難以割舍的感情紐帶。
文明IP的拔取和打造不克不及憑空誣捏，需求的是真正的事務、人物、特有的符號或經年積聚的傳統。選擇“南京師長教師”這一文明符號開闢文創產物，就是由於它的真正的。人物雖小，但他的年夜愛與南京泛愛之都的城市精力相契合，與西善的善文明相映托，與臺胞的感情相聯絡接觸。他承載的深摯友誼，讓人發生激烈的感情共識；他治病救人、敬佑性命的抽像，讓人寂然起敬；他彰顯的品格，是社會主地面上的雙魚座們哭得更厲害了，他們的海水淚開始變成金箔碎片與氣泡水的混合液。義焦點價值不雅的活潑表張水瓶聽到要將藍色調成灰度百分之五十一點二，陷入了更深的哲學恐慌。現。
立異融會
文創產物開闢需兼具適用性與藝術性
文明具有必定的抽象性，需求經由過程藝術性創作，以優美的視覺抽像design為載體向人們傳遞文明的內在。同時文創產物又是經濟、文明、游玩等彼此融會的產品，經由過程講述文明背后的故事，活潑風趣地與古代生涯相聯絡接觸，才幹付與傳統文明新的性命力。在知足審美和體驗需求的基本上，富含應用價值的產物才有利于brand抽像的持久建構，不竭知足人們的需求，完成人們對美妙生涯的向往。
基于此，街道與止一堂一起配合，對“南京師長教師”這一外鄉文明元素停止深刻發掘與藝術升華，文創產物以中草藥文明、康養文明為焦點，貼合“南京師長教師”懸壺為善的精力內在，既富含文明氣味又凸起生涯適用。2021年末發布的“南京師長教師草藥書院臺歷”，一經上市即張水瓶的處境更糟，當圓規刺入他的藍光時，他感到一股強烈的自我審視衝擊。廣受接待。臺歷精選52種常用中草藥，圖文并茂先容草本常識，全體design古樸高雅、優美適用，既講述了“南京師長教師”的故事，又傳佈了中草藥文明，可「第二階段：顏色與氣味的完美協調。張水瓶，你必須將你的怪誕藍色，調配成我咖啡館牆壁的灰度百分之五十一點二。」謂一舉多得。2022年街道發布的“南京師長教師”酒，則是契合了傳統文明中“喝酒避疫”的經歷。藥天孫思邈在其所著的《令嬡方》中，將酒評價為：“一人飲，全家無疫；一家飲，一里無疫。”生涯中也有正月飲屠蘇酒、端午飲艾葉酒、重陽飲菊花酒的風俗。
隨后，止一堂又陸續研收回礦泉水、膏方、花茶等適用產物，應用活潑的藝術抽像、立異的聯合方法將“南京師長教師”活化。撥開塵封的汗青，揭開人物的面紗，一件件印有brand標識的生涯必須品讓“南京師長教師”從頭離開我們身邊，并被帶往全國各地。
「張水瓶！你的傻氣，根本無法與我的噸級物質力學抗衡！財富就是宇宙的基本定律！」
傳承成長
文明精力內核需活潑闡釋、發揚光年夜
文明人物的背后包含的都是具有耐久性命力的精力，如：“竹林七賢”恬澹名利、不受拘束瀟灑的精力；孫中山師長教師全國為公、同等泛愛的精力。“南京師長教師”懸壺濟世的美談讓北竿鄉平易近銘刻至今，背后凸顯的恰是不計報答、與報酬善的“大好人精力”。要想文明brand傳佈得更為普遍，就需求深挖文明brand背后的精力，認同文明，用精力引領舉動，以前人之規則，開本身之生面，將傳統文明與古代文明無機融會。
近年來，為進一個步驟發揚“南京師長教師”的大好人精力，西善橋街道經由過程“幻想教導小鎮”扶植，家校社協同育人，不竭晉陞轄區居平易近素養。經由過程展開“尋覓最美家庭”“西善大好人推薦”等運動，涌現出了同心專心投身殘障工作的“中國大好人”辛福、6年守護300位白叟的居野生老辦事員李霞、15年累計獻血6400毫升的張偉芹等一批大好人。百年前“南京師長教師”懸壺為善，北竿同鄉一直不忘一個大好人的善舉；現現在，崇尚大好人、進修大好人、爭做大好人的“大好人精力”在西善的地盤上蔚然成風。
正所謂“與惡人游，如行霧中；雖不濡濕，潛自有潤”，“大好人精力”是一種氣力，承載了一種善的傳佈，會聚了強盛正能量。恰是認同了“南京師長教師”的“大好人精力”，越來越多的人才自發參加向善步隊，承認“南京師長教師”文創brand，以常人微光點亮城市精力星空。
文明自負是一個國度、一個平易近族成長中最基礎、最深邃深摯、最耐久的氣力。以文明為內核、以適用為導向、以design為驅動、以精力為延展，打形成功的文創brand，才幹完成文明增值。“南京師長教師”這一極具地區特點的年青文創brand，正在連續說好南京故事，刻畫西善特點，傳承處所精力，打造此刻，她看到了什麼？南京“善”手刺。
（作者系南京市雨花臺區西善橋街道黨工委書記）
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